نص الفهم القرائي: مجالس علم

مجالس علم

مثال

أقرأ النص الأول قراءة صامتة مدة خمس دقائق ثم أجيب عن الآتي:

1. أختار الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

(إنها مثل المسلم) يعد أسلوب:

أ. تشبيه.

ب. تعجب.

جـ. نفي.

د. أمر.

والد عبد الله راوي الحديث هو .......الخلفاء الراشدين.

أ. أول.

ب. ثاني.

جـ. ثالث.

د. رابع.

الذي منع عبد الله رضي الله عنه من الإجابة عن السؤال هو:

أ. الجهل.

ب. الخوف.

جـ. الحياء.

د. التردد.

يعد هذا المجلس أشرف المجالس لأن فيه.

أ. أثرياء القوم.

ب. فصحاء القوم.

جـ. رسولنا صلى الله عليه وسلم.

د. قبيلة قريش.

2. ما موقف عمر رضي الله عنه عندما أخبره ابنه أنه كان يعرف الإجابة؟

كان سيدنا عمر يتمنى أن يجيب ابنه عبد الله عن سؤال النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا.

أنمي لغتي

1. ألون كل كلمة ومعناها بلون محدد:

  • وقع الناس: انصرفت أذهانهم.
  • يركب: يمتطي.
  • ينتهي: يفرغ.
  • حمر النعم: الإبل الحمر وهي أنفس أموال العرب.

2. آتي بضد كل كلمة مما يلي:

  • العلم: الجهل.
  • الفسيحة: الضيقة.
  • يودعه: يستقبله.
  • يقترب: يبتعد.

3. أذكر مفرد كل جمع مما يلي:

  • مجالس: مجلس.
  • العلماء: عالم.
  • الكتب: كتاب.
  • البوادي: البادية.

4. أرتب مراحل عمر الإنسان بعد الميلاد:

الفتوة: 3 - الشباب: 4 - الصبا: 2 - الكهولة:5 - الشيخوخة: 6 - الطفولة: 1.

أفهم

1. العقل وإعمال الفكر من نعم الله على الإنسان أحدد من النص الأول والثاني المواضع التي تدل على التفكير والتأمل للوصول لأهداف محددة وألخصها شفهياً:

  • النص الأول: عندما سأل صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الشجرة التي لا يسقط ورقها ليفكروا في الإجابة قبل عرضها عليهم.
  • النص الثاني: حينما ابتكر علي بن المبارك لنفسه طريقة لتلقي العلم لم يسبقه إليها أحد وهي أن ينتظر الكسائي أمام بيته ليقود دابته إلى قصر الخليفة ثم ينتظره ليعود به وفي الطريق يسأله عما يريد معرفته.

2. مرت رحلة الشاب النجيب في طلب العلم بمراحل أرتب هذه المراحل كما فهمت من النص:

(2) الاستماع للكسائي والاستفادة من علمه في طريق الذهاب والإياب لقصر الخلافة.

(1) شغفه بالعلم ورغبته في تلقي العلم على أيدي العلماء.

(3) حفظ كل ما يسمعه من أستاذه وتسجيله يومياً.

(4) تأليف الكثير من الكتب وحفظ الآلاف من الشواهد النحوية.

3. أقترح أكبر عدد ممكن من العناوين المناسبة لكل من النصين:

النص الأول النص الثاني
آداب الاستماع. علي بن المبارك.
معلم البشرية. عبقرية بن المبارك.
لا حياء في طلب العلم. طلب العلم.
مجلس الرسول. شيخ العربية.

4. أختار الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

أ. وسيلة النقل التي يستحيل أن الكسائي كان يستخدمها هي:

مثال

ب. حفظ علي بن المبارك من الشواهد النحوية:

(40 - 400 - 4000 - 40000).

جـ. كانت بغداد عاصمة الخلافة العباسية وهي الآن عاصمة:

(العراق - سوريا - مصر - لبنان).

5. أختار صفة من صفات ابن عمر رضي الله عنهما وصفة من صفات علي بن المبارك رحمه الله وأتحدث عنها أمام الصف.

  • اتصف عبد الله بن عمر بالحياء واحترام الكبار فقد امتنع عن الإجابة عن سؤال النبي رغم معرفته لها.
  • اتصف علي بن المبارك بحب العلم فقد ابتكر لنفسه طريقة للتعلم واستطاع أن يحقق أهدافه من خلالها إلى أن أصبح عالماً جليلاً يلقب بشيخ العربية.

أحلل

1. أستنتج الآداب الفاضلة من النصين وأضعها تحت عنوان (يعجبني) ثم آتي بما يضادها تحت عنوان (لا يعجبني) على غرار المثال الأول:

يعجبني لا يعجبني
الحرص على تعليم الناس الخير. عدم الاهتمام بتعليم الناس.
الحرص على طلب العلم. عدم الاهتمام بطلب العلم.
الإصرار على تحقيق الطموحات. اليأس والانصراف عن تحقيق الطموحات.
احترام الكبار وتوقيرهم. عدم احترام الكبار وتوقيرهم.

2. أضع علامة (صح) أمام الأسباب الممكنة التي جعلت عمر رضي الله عنه يتمنى أن لو أجاب ابنه عن السؤال الذي طرحه رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم:

  • إن الأب بطبعه يفخر بنجابة ابنه وذكائه. (صح)
  • إن إجابته قد تكون سبباً في كسب المال.
  • إن إجابته قد ترفع مكانته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. (صح)
  • إن إجابته قد تكون سبباً لتولي منصب كبير.
  • إن إجابته قد تجعله يحظى بدعوة من الرسول صلى الله عليه وسلم. (صح)

3. أحدد من النص الثاني ما ينطبق عليه المعنى في البيتين الآتيين:

انهض إلى العلم في جد بلا كسل نهوض عبد إلى الخيرات يبتدر واصبر على نيله صبر المجد له فليس يدركه من ليس يصطبر.

استمر هذا الشاب يتعلم وهو يسير على قدميه من بيت المعلم إلى قصر الخليفة وفي طريق العودة منه وما نظن تلميذاً نجيباً تعلم وهو يسير على قدميه كما فعل هذا الشاب وقد قضى تسع سنوات في هذه الرحلات التعليمية اليومية.

تفكير إبداعي:

4. شبه الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم بالنخلة فما أوجه الشبه بينهما؟

المسلم في صبره على الفتن ومصائب الدنيا وثباته على التقوى وعطائه كالنخلة المثمرة التي تثبت أمام الرياح القوية قلا يسقط ورقها.

5. حظي الأمين والمأمون منذ الصغر بتلقي العلم على يد عالم جليل يأتيهما بنفسه بينما حرم علي بن المبارك من ذلك ما تعليلك لهذا؟

حظي الأمين والمأمون بتلقي العلم منذ الصغر لأن والدهم خليفة المسلمين وقد كان مهتماً بتعليم أبنائه، أما علي بن المبارك فقد حرم تلقي العلم، لأنه فقير من عامة الناس والعلماء مشغولون عن أمثاله في تأليف الكتب.

6. أقرأ المواصفات الآتية وأحدد المجلس الذي تنطبق عليه بوضع علامة (صح):

المواصفات المجلس الاول المجلس الثاني
يروي حدثاً واحداً وقع في مجلس محدد. صح
ورد فيه ذكر خمس شخصيات. صح
يروي حدثاً ممتداً في زمن طويل. صح
يظهر فيه التأدب بحضرة الكبار. صح
يظهر فيه الصبر في طلب العلم. صح
استخدام اللغز وسيلة للتشويق في الإجابة. صح
فيه دلالة على أن العلم أشرف من المال. صح

7. تلقي العلم مشياً على الأقدام صورة فريدة من صور تلقي العلم قديماً وفي وقتنا الحاضر تعددت أساليب طلب العلم وتيسرت للجميع أتحاور مع مجموعتي حول تلك الأساليب ثم نذكرها لطلاب صفنا.

تتعدد أساليب طلب العلم في وقتنا الحاضر، ومنها: المدارس والمساجد والمكتبات العامة والكتب الإلكترونية وتصفح الإنترنت، وغيرها.

تفكير إبداعي:

8. لم تكن رحلة علي بن مبارك لتخلو من عناء وتعب لكنه استمر في كفاحه من أجل الوصول إلى المجد أتخيل بعض الصعوبات التي واجهته في رحلته ثم أتحدث عنها أمام صفي.

الصعوبات التي من الممكن أن تواجهه هي:

  • تعرضه لحرارة الشمس العالية ولبرودة الجو القارسة.
  • الإرهاق الشديد من طول الطريق.
  • عدم توفر الأدوات اللازمة لتسجيل المعلومات.
  • عدم توفر الوقت لممارسة العمل الذي يكسب منه المال.

أحاكي الأسلوب اللغوي:

أسلوب الدعاء من الأساليب التي لا نستغني عنها فنحن ندعو لمن أسدى إلينا معروفاً وندعو حين نطلب من شخص القيام بأمر ما أو الكف عن عمل ما.

[هداك الله. أطال الله عمرك على طاعته. جزاك الله خيراً. أطعمك الله من ثمار الجنة].

أختار مما سبق أسلوب الدعاء المناسب للموقف وأكمل به العبارات الآتية:

  • أعطني القلم يا أخي، جزاك الله خيراً.
  • لا تؤخر الصلاة عن وقتها، هداك الله.
  • شكراً لك يا أبي على هذه الرحلة، أطال الله في عمرك على طاعته.
  • سلمت يداك يا أمي على هذا الطعام اللذيذ، أطعمك الله من ثمار الجنة.

أكتب:

أشارك مجموعتي في كتابة مقدمة مغايرة لمقدمة النص وأكتبها هنا بخطي الجميل:

لقد كان الخلفاء قديماً يحرصون على طلب العلم ويوقرون العلماء ويسعون إلى تعليم أبنائهم العلم النافع وخير مثال على ذلك الخليفة هارون الرشيد الذي أحضر العالم الجليل الكسائي لتعليم ولديه الأمين والمأمون وفي المقابل كان هناك الكثير من عامة الشعب يحرصون على طلب العلم ولكنهم يجدون صعوبة ومشقة كبيرة في الوصول إلى ما يتلقون العلم على يديه.

لاحظت إهمال بعض الطلاب واجباتهم وعدم احترامهم معلميهم فتطوعت لإلقاء كلمة فيها أهمية العلم وفضله أكتب نص هذه الكلمة وألقها أمام زملائك في الصف.

العلم من أكثر المسائل التي تعطي قيمة للإنسان وترفع من شأنه وتزيد من قوته المادية والمعنوية فالعالم لم يكن في شيء إلا زانه وجعل له كياناً مهيباً ولا عجب أن جميع الأديان والشرائع السماوية حثت على طلب العلم كما أن الله سبحانه وتعالى جعل العلم فريضة وجعل لمن يسعى في طلبه أجراً عظيماً وتيسيراً كبيراً خصوصاً إن كان العلم خالصاً لوجه الله تعالى وليس فيه مراءً ولا تكبراً وكانت نيته لأجل كسب رضى الله تعالى وتقديم الفائدة البشرية.

أغني ملف تعلمي:

زخرت الكتب بذكر مواقف كثيرة للجيل الأول يتجلى فيها أدبهم مع العلماء واجتهادهم في طلب العلم أبحث في تلك المواقف وأضمنها تعلمي.

  • يصف عبد الله بن عباس حاله في طلب العلم وكيف وصل إلى هذه الدرجة يقول "كان إذا بلغني الحديث عند رجل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت باب بيته في وقت قيلولته" حتى يكون متأكداً من وجوده ببيته وقد ينتظر ساعة أو أثنين حتى يخرج الصحابي فيسأله عن الحديث ويقول: " وتوسدت ردائي عند عتبة دراه، فتسفي عليه الريح من التراب ما تسفي"، والمدينة كما نعرف بلد صحراوي، فيأتي التراب على وجه عبد الله بن عباس، وهو متوسد رداءه أمام بيت الصحابي، ليسأله عن الحديث، يقول: " ولو شئت أن أستأذن عليه لأذن لي".
  • فهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله منزلة عالية في قلوب جميع الصحابة، وجميع المسلمين، يقول: "وإنما كنت أفعل ذلك لأطيب نفسهن فإذا خرج من بيته رآني على هذه الحالة، فيقول: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما جاء بك؟ هلا أرسلت إليّ فآتيك". فأقول: "أنا أحق بالمجيء إليك، ثم أسأله عن الحديث". لأجل هذا أصبح عبد الله بن عباس حبر هذه الأمة، كان يبذل مجهوداً كبيراً، لأجل أن يحصل العلم، فما كان ليصبح هكذا من فراغ.

أبحث في كتب التراجم أو على مواقع الشبكة العنكبوتية عن سيرة إحدى الشخصيات الآتية:

1. أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

2. الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

3. الخليفة العباسي هارون الرشيد.

الخليفة العباسي هارون الرشيد.

أبو جعفر هارون بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور (149هـ - 193 هـ) الخليفة العباسي الخامس ولد في مدينة الري عام 149 هـ (766) وتوفي في مدينة طوس (مشهد اليوم) عام 193 هـ (809) بويع بالخلافة ليلة الجمعة التي توفي فيها أخوه موسى الهادي عام 170 هـ وكان عمره آنذاك 22 سنة وأمه الخيزران بنت عطاء وهي أم ولد يمانية جرشية يعتبر هارون الرشيد من أشهر الخلفاء العباسيين كان من خيرة الخلفاء فقد كان يحج عاماً ويغزو عاماً وذكر أنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات ويتصدق بألف وكان يحب العلماء ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام ويبكي على نفسه ولهوه وذنوبه لاسيما إذا وعظ وقد تم فتح الكثير من البلدان في زمنه واتسعت رقعة الإسلام واستتب الأمن وعم الرخاء وكثر الخير بما لا نظير له ثم إن هذا الخليفة كان حسن السيرة والسريرة.

مشاركة الدرس

الملفات المرفقة

لايوجد محتوى

الاختبارات

لايوجد محتوى

شرح فيديو

لايوجد محتوى
النقاشات
Mahmoud Alkhuderمنذ شهرين

اي بالله انه هاذ الموقع زين وكويس وابن حلال ومتعوب عليه