الدرس الأول: التحذير من ألفاظ تتضمن مساواة الله تعالى بخلقه

أمر الشرع بحفظ اللسان وحذر من ألفاظ لما من المفاسد فيها كثيرة وقد مر بك أثناء دراستك لمقرر التوحيد نماذج لهذه الألفاظ تعاون مع زملائك في تذكرها واكتبها في الجدول الآتي مع بيان العلة في النهي عنها:

ومن أمثلة الحلف بغير الله:

• الحلف بالذمة.
• الحلف بالأمانة.
• الحلف بالنبي (ص).

س1: مثل لما يأتي:

1. لفظ من الألفاظ المؤدية إلى مساواة المخلوق بالخالق. هذا من الله ومنك.
2. الحلف بغير الله. الحلف بالذمة.
3. التسمي باسم لا يصدق وصفه لغير الله عز وجل. ملك الأملاك.

س2: متى يكون قول (ما شاء الله وشاء فلان) شركاً أكبر؟ ومتى يكون شركاً أصغر؟

• يكون شرك أكبر: إذا اعتقد أن فلاناً مثل الله في العظمة وأنه يستقل بالمشيئة دون الله.
• يكون شرك أصغر: إذا لم يرد بها تعظيم فلان كتعظيم الله أو أن مشيئته مستقلة.

س3: ميز بني الألفاظ الشركية والألفاظ غير الشركية، فيما يأتي:

• ما شاء الله ثم شئت - شركية - غير شركية.
• لولا الله ثم الحارس لسرقت الدار: - شركية - غير شركية.
• الحلف بالنبي: - شركية - غير شركية.
• التسمي بعبد الملك: - شركية - غير شركية.
• التسمي بعبد الشمس: - شركية - غير شركية.
• وصف إنسان بمالك الملك: - شركية - غير شركية.

س4: متى يكون قول: (لولا الله ثم فلان) جائزاً؟ ومتى يكون محرماً؟

يكون جائز: إذا كان العمل المعلق بلولا يقدر عليه فلان.

س5: بين أنواع التسوية في الأسماء بني الخالق والمخلوق.

• التسمي بأسماء الله تعالى التي اختص بها نفسه مثل الخالق.
• التعبيد لغير الله كعبد النبي.
• التسمي باسم لا يصدق وصفه إلا على الله مثل ملك الأملاك.

س6: استدل لما يأتي:

1- أن من الشرك قول ما شاء الله وشئت.

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال للنبي (ص): ما شاء الله وشئت، (قال جعلت لله نداً؟ ما شاء الله وحده).

2- تحريم الحلف بغير الله.

قال الرسول (ص): (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك).

3- تحريم التسمي بملك الأملاك.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي (ص) قال: (إن أخنع اسم عند الله: رجل يسمى ملك الأملاك، لا مالك إلا الله عز وجل).