حل أسئلة الدرس التاسع: فضل صلاة العشاء والفجر

1- عظّم الإسلام أمر الصلاة فجعلها الركن الثاني من أركان الإسلام ورتب على المحافظة عليها الأجور الكثيرة.

2- المسلم يفتتح يومه بصلاة الفجر فمن أداها في وقتها كان سبباً لأن يحفظه الله سائر يومه فيكون ممن دخل في عهد الله وأمانه فإذا ظلمه أحد في ماله أو نفسه أو عِرضه فإن الله يقتصّ له منه.

3- جعل الله لمن حافظ على الصلوات عموماً وصلاتي الفجر والعشاء خصوصاً الأجر الكبير فمن صلى العشاء في جماعة كان له من الأجر مثل أجر قيام نصف الليل.

ومن صلى الفجر في جماعة كان له من الأجر مثل: أجر قيام الليل كله.

4- لأهمية صلاة الفجر وخطر التخلف عنها سنحاول معالجة مشكلة النوم عنها عبر الخطوات التالية:

5- بالتعاون مع زملائي نبحث أسباب النوم عن صلاة الفجر والتفريط في أداء هذا الركن العظيم؟

أ- ضعف الإيمان.

ب- الغفلة عن عظم أجرها.

ج- الجهل بعقوبة تاركها.

د- السهر لوقت متأخر من الليل.

هـ- عدم تبييت النية وفعل الأسباب المعينة على القيام لأدائها.

6- الخطوات المقترحة لعلاج هذه المشكلة؟

أ- التبكير بالنوم.

ب- تبييت النية والعزم الصادق كي يوفق للاستيقاظ.

ج- معرفة عظم أجرها.

د- محاسبة النفس وتعويدها على أهمية أداء الصلاة في وقتها.

هـ- اتخاذ الأسباب المعينة على القيام مثل توقيت المنبه وغيره.

حاول مع مجموعتك كتابة بعض الحكم من مشروعية صلاة الجماعة.

• التواد بين المسلمين والتعارف بينهم.
• إظهار شعيرة من أعظم شعائر الإسلام.
• تعليم الجاهل ما يجهله من خلال مشاهدة المصلين.
• تعويد المسلمين على الاجتماع وعدم التفرق.

س1- اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

أ- من صلى العشاء في جماعة يكتب له أجر قيام:

نصف ليلة.

ب- من صلى الفجر في جماعة يكتب له أجر قيام:

ليلة.

ج- تزوج عثمان رضي الله عنه ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم:

رقية وأم كلثوم.

س2- استنبط فائدة من قول الراوي: "دخل عثمان بعد صلاة المغرب فقعد وحده".

فضل التبكير إلى المسجد وانتظار الصلاة.

س3- وضّح أوجه الشبه بين حديث عثمان رضي الله عنه وحديث: "بشر المشّائين في الظُّلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة".

فضل المحافظة على صلاتي الفجر والعشاء جماعة في المسجد.

س4- من خلال قراءتك لسيرة الصحابي جندب رضي الله عنه ما الوصايا التي كان يوصي بها أصحابه رضي الله عنهم؟

كان يوصيهم بتقوى الله عز وجل، والعناية بالقرآن الكريم، ولزوم جماعة المسلمين، وترك القتال في الفتنة.