الدرس الحادي عشر: علامات الوقف في المصحف الشريف

يطلب المعلم من طلابه فتح المصحف على سورة الأنعام آية 37 _ 36 و يستخرجون العلامات و الرموز التي في الآية:

من ربه: الوقف الجائز، و علامته: ج.

أصنف الآيات الكريمات حسب علامات الوقف، كما في الجدول الآتي:

{و نحن أغنياء سنكتب ما قالوا}

{فأنشرنا به بلدة ميتاً كذلك تخرجون}

{فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون و ما يعلنون}

{ماذا أراد الله بهذا مثلا}

{و إن عدتم عدنا}

{و زخرفاً}

{عفا الله عما سلف}

{فويل للمصلين}

{لعلكم تتفكرون في الدنيا و الأخرة}

قال تعالى: {إنما يستجيب الذين يسمعون و الموتى يبعثهم الله} كان الوقف هنا لازماً و الوصل ممنوعاً من ناحية المعنى

إن أكملنا الآية معناها: أن الموتى يستجيبون؟ و كيف هذا و هم موتى؟ لا يصلح للوصل بل (يستجيب الذين يسمعون) فقط و أما الموتى يبعثهم الله و إليه يرجعون و ذلك على (يسمعون) م: وقف لازم.

ننقسم مع زملائي الطلاب إلى مجموعتين:

المجموعة الأولى: تحصر الآيات التي فيها وقف لازم من الجزء الأول إلى الجزء الخامس عشر.

المجموعة الثانية: تحصر الآيات التي فيها وقف لازم من الجزء الخامس عشر إلى الجزء الثلاثين، ثم تعمل مقارنة بين نتيجة المجموعتين.

1. الفاتحة.
2. سيقول السفهاء من الناس م ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها (البقرة 142).
3. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض (البقرة253).
4. كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه (آل عمران93)، و عند بعض العلماء يبدأ من الآية ال92، و هي: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.
5. و المحصنات من النساء إلا ما ملكت إيمانكم..... (النساء 24).
6. لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم (النساء 148).
7. لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود و الذين أشركوا (المائدة 82)، و عند بعض العلماء يبدأ من الآية ال83 و هي و إذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق.
8. و لو أننا نزلنا إليهم الملائكة و كلمهم الموتى..... (الأنعام 111).
9. قال الملأ الذين استكبروا من قومه..... (الأعراف88).
10. و اعلموا أنما غنمتم من شيء .....(الأنفال41).
11. إنما السبيل على الذين يستأذنونك و هم أغنياء (التوبة93). و عند بعض العلماء يبدأ من الآية ال94، و هي يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم.
12. و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها (هود6).
13. و ما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي (يوسف53).
14. الر تلك أيات الكتاب و قرآن مبين (الحجر1). و عند بعض العلماء يبدأ من الآية الثانية و هي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين.
15. سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.... (الإسراء1).
16. قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبراً (الكهف 75).
17. اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون (الأنبياء1).
18. قد أفلح المؤمنون (المؤمنون1).
19. و قال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا (الفرقان21).
20. فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم (النمل56) و عند بعض العلماء يبدأ من الآية ال60 و هي أمن خلق السماوات و الأرض.....
21. و لا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم (العنكبوت 46) و عند بعض العلماء يبدأ من الآية ال45 و هي اثل ما أوحي إليك من الكتاب و أقم الصلاة.
22. و من يقنت منكن و رسوله و تعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين..... (الأحزاب31).
23. و ما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء و ما كنا منزلين (يس 28). و عند بعض العلماء يبدأ من الآية ال22 و هي و ما لي لا أعبد الذي فطرني و إليه ترجعون.
24. فمن أظلم ممن كذب على الله و كذب بالصدق إذ جاءه (الزمر32).
25. إليه يرد علم الساعة..... (فصلت 47).
26. حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم (الأحقاف 2-1).
27. قال فما خطبكم أيها المرسلون (الذاريات31).
28. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها.... (المجادلة1).
29. تبارك الذي بيده الملك و هو على كل شيء قدير (الملك1).
30. عم يتساءلون (النبأ1).

س1) علام تدل علامات الوقف الآتية؟

(م) الوقف اللازم

(ج) الوقف القبيح

(لا) الوقف الكافي

س2) اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً، ثم حدد علامة الوقف و بين نوعه:

1) قال تعالى: {و لا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعاً هو السميع العليم}.

قولهم إن: علامة الوقف اللازم.

جميعاً: علامة الوقف الكافي.

2) قال تعالى: {إن الله و ملائكته يصلون على النبي يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً}.

النبي: علامة الوقف الكافي.

3) قال تعالى: {الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون}.

طيبين: علامة الوقف القبيح.

س3) مثل مما درست من آيات كريمة لعلامات الوقف الآتية: